《矛盾论》对中国传统辩证法的继承与创新

作者:袁伟达; 刊名:焦作师范高等专科学校学报 上传者:倪世雄

【摘要】《矛盾论》作为毛泽东集中阐述辩证法思想的伟大著作,极大丰富了马克思主义辩证法思想,是马克思主义哲学中国化的一次伟大飞跃。《矛盾论》继承了马克思主义哲学基础,结合了中国革命具体实践,完成了对中国传统哲学辩证法的继承与超越。以《矛盾论》为例,从马克思主义辩证法与中国传统哲学辩证法的联系与区别入手,分析其辩证法思想对中国传统辩证法的继承与超越,这对推动马克思主义中国化的进一步发展和中华传统文化的现代化转型具有现实意义。

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第 34 卷第 3 期 焦作师范高等专科学校学报 Vol. 34. No. 3 2018 年 9 月 JOURNAL OF JIAOZUO TEACHERS COLLEGE Sep. 2018 收稿日期:2018 -07 -04 作者简介: 袁伟达( 1995—) ,男,辽宁辽阳人,渤海大学马克思主义中国化研究专业2017 级硕士研究生,研究方向: 马克思主义中国化与中国传统文化。 《矛盾论》对中国传统辩证法的继承与创新 袁伟达 ( 渤海大学 马克思主义学院,辽宁 锦州 121000) 摘要:《矛盾论》作为毛泽东集中阐述辩证法思想的伟大著作,极大丰富了马克思主义辩证法思想,是马克思主义哲学中国化的一次伟大飞跃。《矛盾论》继承了马克思主义哲学基础,结合了中国革命具体实践,完成了对中国传统哲学辩证法的继承与超越。以《矛盾论》为例,从马克思主义辩证法与中国传统哲学辩证法的联系与区别入手,分析其辩证法思想对中国传统辩证法的继承与超越,这对推动马克思主义中国化的进一步发展和中华传统文化的现代化转型具有 现实意义。 关键词:《矛盾论》; 辩证法; 继承; 超越 中图分类号: A81 文献标识码: A 文章编号:1672 -3465( 2018) 03 -0017 -04 《矛盾论》创作于 1937 年,自 1952 年首次发表之后,一直是毛泽东思想领域的研究重点。在《矛盾论》创作 80 周年之际和中国特色社会主义进入新时代之后,《矛盾论》再次成为学术界关注的热点,研究主要集中于《矛盾论》的重新阐释和其辩证法思想的现当代价值,并取得了大量的优秀成果。在对《矛盾论》的重新阐释上,有学者认为“要以实践的观点阐述认识的矛盾运动,以时间的观点阐述认识矛盾的世界观和方法论” [1]。在当代价值方面,有学者认为在新的历史时期更应该注重学习《矛盾论》,“《矛盾论》所阐释的辩证法原则是我们新时期建设中国特色社会主义所必须遵循的理论原则” [2],“在中国特色社会主义进入新时代后,党对社会主要矛盾转化的考察方法上、解决社会基本矛盾和主要矛盾的路径上都继承和运用了毛泽东的矛盾理论” [3]。本文则是从《矛盾论》思想内容的来源角度,探求毛泽东如何在坚持马克思主义哲学的正确指导下,完成对中国传统辩证法思想的继承与超越。这对于推动马克思主义中国化和传承中华优秀传统文化具有现实意义。 一、《矛盾论》中的辩证法思想 《矛盾论》在继承马克思主义唯物辩证法、继承中华传统文化的辩证思想的基础上,结合中国革命的具体实践,创新和发展了传统辩证法思想。其主要内容包括: 第一,从宇宙观角度阐释了两种发展 观,指出形而上学发展观的错误之处在于用孤立、片面、静止的观点去看待世界[4]300,与辩证唯物主义的发展观具有根本的差异。第二,清晰地论述了矛盾的普遍性和特殊性,矛盾普遍性与特殊性的关系就是共性与个性的关系[4]319。第三,将矛盾的特殊性进一步划分为主次矛盾和矛盾的主次方面,并且矛盾双方可以互相转化,主次矛盾也可以互相转化。第四,进一步研究了矛盾双方的相互关系,即斗争性和同一性。斗争性是无条件的、绝对的,存在于矛盾的始终; 同一性是有条件的、相对存在的。第五,结合中国革命实践,提出了矛盾的基本形式,即对抗性的矛盾和非对抗性的矛盾[4]325,二者在一定条件下 可以相互转化。 二、《矛盾论》辩证法思想的理论来源 马克思主义经典作家的辩证法思想和中国传统哲学中的辩证思想是《矛盾论》辩证法思想的理论来源。 ( 一) 马克思主义经典作家的辩证法思想 马克思唯物主义辩证法的一个主要来源就是黑格尔的唯心辩证法。马

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