从共产主义视角分析改革开放的历史必然性

作者:黄思玉;代力阳 刊名:学理论 上传者:黎真

【摘要】回首改革开放40年,中国社会经济、文化得到了极大发展,充分证明了共产主义在中国发展的可行性与必然性,改革开放的历程其实就是共产主义在中国实践与探索的历程.共产主义思想可以从人、社会形态和实践三个维度来进行界定,这三个维度是有机统一体,从三个不同的层面向我们展示了:共产主义的实质是人类在不断改造世界,创造历史的活动中实现自身的解放与自由全面发展的过程,是推翻资本主义社会,向更高级社会形态前进的过程,是为了无限趋近于美好理想信念而实践的过程.它是我国实行改革开放的“土壤”,是推动改革开放有序进行的内在动力,也充分说明了我国实行改革开放的历史必然性.

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摘 要:回首改革开放 40 年,中国社会经济、文化得到了极大发展,充分证明了共产主义在中国发展的可行性与必然性,改革开放的历程其实就是共产主义在中国实践与探索的历程。共产主义思想可以从人、社会形态和实践三个维度来进行界定,这三个维度是有机统一体,从三个不同的层面向我们展示了:共产主义的实质是人类在不断改造世界,创造历史的活动中实现自身的解放与自由全面发展的过程,是推翻资本主义社会,向更高级社会形态前进的过程,是为了无限趋近于美好理想信念而实践的过程。它是我国实行改革开放的“土壤”,是推动改革开放有序进行的内在动力,也充分说明了我国实行改革开放的历史必然性。 关键词:共产主义;人;社会形态;实践;改革开放 中图分类号:A81 文献标志码:A 文章编号:1002- 2589(2018)12- 0089- 03 收稿日期:2018- 08- 01 作者简介:黄思玉(1988-),女,黑龙江齐齐哈尔人,助教,硕士,从事马克思主义实践哲学及其当代意义研究;代力阳 (1987-),男,吉林白城人,助理研究员,硕士,从事中国哲学、统一战线民族宗教理论研究。 从共产主义视角分析改革开放的历史必然性 黄思玉 1,代力阳 2 (1.中共长春市委党校,长春 130103;2.长春市社会主义学院,长春 130000) 就西方以往哲学来说,哲学的任务是解释世界,用观念解释世界本源是什么?人如何获得知识?人与外部世界如何建立联系?德国的哲学家们对这些问题的解答,就是理性,他们在自己的观念中就完成了人对知识的掌握以及国家、社会的变革。而马克思主义哲学则不同,马克思认为哲学的任务是改变世界,哲学要走出自身成为一种实践力量,通过彻底的革命来恢复世界的和谐。马克思的这种实践、革命的思想贯穿于其共产主义思想始终,是我国实行改革开放的启明灯。共产主义思想本身就蕴含着变革现状、解放人类、解放思想、打破闭关锁国状态、革除阻碍社会发展进步的一切力量的因素。 一、人的维度的共产主义为改革开放提供准则 共产主义的一个重要关注点就是人,关注人的解放、自由全面发展与幸福生活,它为我国进行社会主义现代化建设、实施改革开放提供了以人为本的准则。而这一准则可以从对人本质复归和人向世界历史性的个人转变这两方面来论述。 (一)对人本质的复归为改革开放提供学理准则 马克思最初是在《1844 年经济学哲学手稿》中系统论述人的维度的共产主义,他通过对资本主义社会经济现象分析入手,直接指出工人同自身的劳动产品相异化,同自身的劳动相异化,并逻辑推演出工人同自身的类本质相异化,并由前三种异化关系推导出人与人之间的关系相异化。共产主义就是要消除这种异化劳动,实现人对人本质 的复归,实现人与自然、人与人和谐发展。马克思指出只有消除异化才能实现人对人本质的真正占有,但同时也指出只要人活着,就要进行对象化活动,只要进行对象化活动就必然有异化的存在,以及各种矛盾的产生。因此在人类整个生命过程中就出现了这样的状况:异化伴随着经济社会的发展而深化,矛盾伴随着对象化活动而尖锐,短时间内难以消除,只有在漫长的全部人类历史进程中,才能设想这种共产主义的实现。 马克思对于人的维度的共产主义的论述是系统全面、逻辑严谨的,他主张把人从异化劳动中解放出来,就是要使人能够得以按照自己的意愿、兴趣和能力选择自己的生活方式,让人的需要、能力、交往、个性得以全面发展,让人能够自由自觉的劳动。他向我们展示共产主义必须要关注的一个重要因素就是人,要革除现存的不利于人自由全面发展的一切因素。 我国在改革开放前期,人民的生活状态是衣食住行都处于低端水平,物质文化水

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