探析中国传统文化对当代思想政治教育的影响

作者:葛晓慧; 刊名:智库时代 上传者:任继东

【摘要】中国传统文化博大精深源远流长,其中蕴含着丰富而深刻的内涵。如今中国传统文化与当代的思想政治教育有着密不可分的内在联系,并对其产生了重要影响。首先中国传统文化与当代思想政治教育有着高度的价值契合,其次中国传统文化是思想政治教育的历史文化背景,最后也为进行思想政治教育的创新提供了重要的文化资源。运用中国传统文化进行当代思想政治教育,我们应该正确分析中国的传统文化的优势和局限,取其精华去其糟粕,批判地继承。

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一、中国传统文化的内涵特征(一)中国传统文化是强调爱人为本的文化《论语·学而》曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”孔子说:“治理一个拥有一千辆兵车的国家,就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用,诚实无欺,节约财政开支而且爱护官吏臣僚,役使百姓要不耽误耕作的农时。”这句话主要是阐述统治者的治国之道:他认为治理拥有上千乘军事的国家,做事需要讲究信用,不铺张浪费,一切从简且爱子爱民,其中征用人民时应该注意时节,不要误了农时。中国传统文化有着上千年的根基,而爱人的思想一直延续不断。各朝代的优秀统治者均能明白民本思想,不断发挥爱人精神,体恤民意,观察民情才能开辟一个又一个的盛世,将中国建设成为当时的大国。(二)中国传统文化是强调天下情怀的文化《论语·子张》载孔子弟子子张国:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”子张说:“士遇见危险时能献出自己的生命,看见有利可得时能考虑是否符合义的要求,祭祀时能想到是否严肃恭敬,居丧的时候想到自己是否哀伤,这样就可以了。”“见危致命,见得思义”,这是孔子所信奉的君子所为在需要献出生命的时候可以毫不犹豫献出,同样,在有利可得的时候,君子们往往会反思这样做是否有违道义,他强调君子要有家国情怀和天下情怀。从古自今,无数有血性的仁人志士抛头颅洒热血为的只是天下太平,挽救中华民族于危难之中,谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。(三)中国传统文化是强调自身修养“克己复礼”的文化《礼记·大学》曰:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。”格物致知意思是穷就事物原理,从而获得知识。这句话精髓之处就是:格物致知,这是古人追求儒家的最高理想的根本落脚点。因为格物致知可以使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的高度,从而克制自己的私欲,维护封建礼制,为国为民。由此可见,要做一个有道德修养的人,然后组成一个文明有德的国家;然而国家由家组成,家由个体的人组成;最终归结到人的德行和道德人格,这一点就是克己复礼的真谛所在。(四)中国传统文化是一心向善的文化《易传·坤文言》曰:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”积善的家庭,能带动社会向善,则社会之中善人多,所以多幸福。不积善的家庭推动社会向恶发展,社会之中恶人多,则必然多灾难。可见中华民族是一个注重积善的名族,小至家庭大到国家都传播着善文化,讲究以家庭小善来推动建设大善。《礼记·大学》说“富润屋,德润身”,润身之德,也是以善为基础。“善”是中华传统文化中最重要的品质之一,与人为善、戒恶扬善,以和为贵、以善为美这些都是中华传统“善文化”的重要表征。在中国特色社会主义建设和谐社会的今天,我们要大力宣传和弘扬“善文化”,不断传承传统善文化、引领道德价值取向、为实现伟大复兴的中国梦添砖加瓦。二、中国传统文化与当代思想政治教育的关系(一)传统文化与当代思想政治教育的价值契合“思想政治教育是人类社会实践的重要方面,自阶级形成和国家产生以来,这项实践活动就是一种客观存在。当代思想政治教育作为广义文化而出现的文化子系统,本质上是基于对传统文化反思、甄别、借鉴而形成的价值观教育,涉及人们的理想、信念和道德观念的确立或改变。”思想政治教育和中国传统文化的研究对象和创造者都是人,都是要使人们形成符合社会发展要求的思想品德,进而推动社会的向前发展。首先,从根本上讲思想政治教育和中国传统文化有着统一的内在逻辑基础,两者作为上层建筑都是由物质生产关系所决定的。其次,思想政治教育是中国传

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