马克思交往实践观视I頭下“一带一路”GS略解析

作者:王海燕 邓虹 刊名:四川行政学院学报 上传者:张录山

【摘要】交往实践观是马克思实践哲学的有机组成部分.习近平“一带一路”战略思想是马克思主义中国化的创新理论成果.马克思交往实践观强调实践主体的多极化以及实践客体和内容的多元化,为“一带一路”战略提供了科学的世界观和有效的方法论.基于马克思交往实践观,“一带一路”战略的实施应当遵循共商共建共享、互利共赢、开放包容、市场运作的基本原则,其总体布局和措施应是“五通”,即政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通.

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Social Development 马克思交往实践观视I頭下 “一带一路” GS略瞄析窑文/ 王 海 燕 1 邓 虹 2(武汉纺织大学,湖 北 武 汉 430000) 内容提要:交往实践观是马克思实践哲学的有机组成部分。习近平“一带一 路”战略思想是马克思主义中国化的创新理论成果。马克思交往实践观强调 实践主体的多极化以及实践客体和内容的多元化,为“一带一路”战略提供 了科学的世界观和有效的方法论。基于马克思交往实践观,“一带一路”战略 的实施应当遵循共商共建共享、互利共赢、开放包容、市场运作的基本原则, 其总体布局和措施应是“五通”,即政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融 通、民心相通。 关键词院马克思交往实践观“一带一路”战略 中图分类号:F4 2 0 文献标志码:A 文章编号= 1008 - 6323(2016)05 - 0054 - 04 一、马克思交往实践观和“一 带一路”战略的基本内涵 (一)马克思交往实践观的基本内容 “实践”是马克思主义哲学包括辩证唯物主义 和历史唯物主义的基本范畴,是马克思主义哲学 首要的观点。在被恩格斯称为“包含着新世界观的 天才萌芽的第一个文献”《关于费尔巴哈的提纲》 中,马克思认为“全部社会生活在本质上是实践 的”,强调哲学的重要使命就在于指导实践改造世 界。“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物 主义)的主要缺点是院对对象、现实、感性,只是从客 体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当作 感性的人的活动,当作实践去理解,不是从主体方 面去理解。因此,和唯物主义相反,能动的方面却 被唯心主义抽象地发展了,当然,唯心主义是不知 道现实的、感性的活动本身的。”m在此,马克思指 出了唯心主义哲学和旧唯物主义哲学的根本缺陷 就是缺乏实践的观点。实践是人类改造世界的对 象性活动,既是感性的、现实的物质活动,又是受 意识支配的活动。以实践为中介,存在与思维、主 体与客体、人与自然实现了具体的和历史的统一。 交往实践观是马克思主义实践哲学的有机组 成部分。马克思把改造自然的生产实践与变革社 会关系的交往实践一起视为“革命的实践”。“人们 在生产中不仅仅影响自然界,而且也互相影响。他 们只有以一定的方式共同活动和互相交换其活 动,才能进行生产。为了进行生产,人们相互之间 便发生一定的联系和关系。”咱2]在《德意志意识形 态》中,马克思和恩格斯认为,“各民族之间的相互 关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交 往的发展程度。这个原理是公认的。然而不仅一个 民族与其他民族的关系,而且这个民族本身的整 个内部结构取决于自己的生产以及自己内部和外 部的交往的发展程度。”[3]马恩揭示了交往的丰富 内涵,讨论了生产与交往、生产力与交往形式、物 质交往与精神交往、民族的内部交往和外部交往 以及世界交往等问题,标志着历史唯物主义交往 实践观的确立。马克思的交往实践观“一方面指的 是人与人之间的交往关系,另一方面指的是人与 人之间的交往活动,这两个方面实际上是交往的 静态和动态体现”[4]。 [作者简介]1.王海燕,武汉纺织大学马克思主义学院副教授;2.邓虹,武汉纺织大学马克思主义学院2015级硕士研究生。 [收稿日期]2016-09-06 - 54 - 2 0 1 6 年 第 5 期 马克思交往实践观长期以来被许多马克思主义哲学 研究者和学习者忽视了。关于实践的结构问题,学术界以 及马克思主义哲学教科书一般将其归结为“主体-客体”的 两极模式,这种框架体现的是单一主体观,它忽略了主体 间的交往关系和交往活动,对“他人”视而不见,忽

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