十八大以来习近平治国理政新理念新思想新战略研究述评

作者:孙绍勇;陈锡喜; 刊名:广西社会科学 上传者:李贵章

【摘要】党的十八大以来,学者们从宏观或微观、理论或实践、历史或现实等不同视角和层面对习近平治国理政新理念新思想新战略进行了阐发和研究,其重点主要聚焦在形成基础、逻辑框架和评价定位三个方面.习近平治国理政新理念新思想新战略着眼于当前社会主义初级阶段的国情以及主要矛盾"不变"当中的"变",有着深刻的现实基础和实践要求.在其本体论、方法论和价值论上始终紧扣全面深化改革这一中心命题.全面认识党的十八大以来习近平治国理政新理念新思想新战略的研究,可以避免空泛的体系建构,进一步强化学科交叉研究、综合研究,增强整体性和系统性.

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党的十八大以来,习近平围绕新的历史时期的实践发展,发表一系列重要讲话,并出版了《习近平谈治国理政》,形成具有时代性、特色鲜明的新理念新思想新战略。学界对此展开了深入广泛的研究,并取得了丰富的成果。在现有研究基础上,笔者将从形成基础、逻辑框架以及评价定位三个维度对学界的相关研究动态进行梳理概括,结合存在的争议和问题,进行评述分析,以期推进习近平治国理政新理念新思想新战略的深化研究。一、习近平治国理政新理念新思想新战略的形成基础研究习近平治国理政新理念新思想新战略的提出有其必然性、合理性,学者们在其形成基础上主要从理论来源、历史基础、现实基础、实践基础、时代条件等方面进行分析探讨。基于不同的考察和视角提出了不同的看法。(一)“两根据”说。孙景明认为,习近平治国理政思想的产生和形成是思想逻辑和历史逻辑的辩证统一。一是科学社会主义历史规律思想起点依据学说、思想形式内容学说在中国共产党理论创新中的具体体现。二是对马克思主义哲学根本方法和马克思主义执政党建设规律的深刻诠释[1]。周利生和王耀鸿认为,从历史维度和理论维度的综合把握中得出这样的认识:习近平治国理政思想是马克思主义中国化新发展、第二次历史性飞跃的继续,是21世纪中国的马克思主义的理论起点和重要成果[2]。(二)“三结合”说。包心鉴认为,习近平治国理政的大逻辑主要体现在把科学社会主义理论逻辑与中国社会发展历史逻辑、实践逻辑有机结合[3]。 陈锡喜从问题意识中的现实根据、历史意识中的历史根据、主体意识中的价值根据来把握习近平战略思维形成的根据[4]。辛向阳认为,马克思主义经典作家提出的精神要义、中国优秀传统文化的丰厚滋养以及人类先进文明的深刻镜鉴是习近平治国理政思想的理论渊源[5]。曹泳鑫从改革开放以来社会主义初级阶段国情的新变化、国际新环境和中国梦的新期待、“四个全面”实践新考验三个方面考察习近平治国理政的新场景[6]。任晓伟则是从马克思主义国家理论、社会主义国家治理经验教训的总结以及以儒学为主体的优秀传统文化来探索习近平治国理政思想的脉络[7]。(三)“四基础”说。韩庆祥认为,习近平治国理政思想的四大基础包括:基于中华优秀传统文化关系的历史基础;基于世情党情国情、党史国史关系的时代基础、现实基础;基于马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系关系的理论基础;基于党的十八大精神关系的政治基础[8]。欧健从理论逻辑对马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系的继承发展;历史逻辑对“怎样治理社会主义国家与社会”历史课题的不断探索;实践逻辑对中国特色社会主义实践发展新要求的科学回应;内生逻辑对中国优秀传统文化的传承发展来认识习近平治国理政新理念新思想新战略的逻辑理路[9]。李洪峰认为,习近平治国理政思想源于:理论渊源继承发展了马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系;实践渊源中国特色社会主义新的伟大实践和亿万人民的伟大创造;文化渊源中华历史文化和世界文明优秀成果;经验总结党对理论建设和思想路线建设的高度重视[10]。唐宁和肖寒认为,习近平治国理政的思想渊源具体包括:深厚根基博大精深的中国传统文化,重要借鉴社会主义国家建设实践的经验教训,实践基础与人民群众的密切接触和丰富的人生阅历,现实基础我国改革开放发展的复杂形势[11]。二、习近平治国理政新理念新思想新战略的逻辑框架研究习近平治国理政新理念新思想新战略形成发展本身就是一个不断演进、发展完善的过程。目前,学界对习近平治国理政新理念新思想新战略的逻辑框架研究是最多、最集中的,其主要观点有以下几种。(一)“双主题”论。汪青松认

参考文献

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