辩证唯物主义世界观在科学发展中的创新

作者:何毓德;王登云 刊名:内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版) 上传者:王志刚

【摘要】辩证唯物主义世界观和方法论在实践中不断创新。恩格斯站在科学前列 ,建构了总体唯物主义自组织理论 ,创立了自然辩证法新哲学学科。这是继达尔文之后 ,对解决生命的本质和劳动在类人猿向人转化中的决定作用做出的独特的科学哲学贡献。列宁继续循着恩格斯的彻底唯物主义路线 ,对核时代唯物主义世界观做出重大发展 ,推动唯物辩证法迈入新阶段。当前 ,在邓小平理论指导下 ,我国科学哲学正经历着最好的发展时期。

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马克思主义哲学的创立是哲学史上一次崭新的革命性变革,但它是在实践中不断发展的科学世界观。在它诞生后,伴随着科学的重大发展,又经历了两次深化发展,在内容和功能方面不断实现新的创新。尽管这一历史过程有曲折,有起伏,但总体看,辩证唯物主义世界观和方法论在信息时代不断深化和创新。当前,我国哲学在邓小平理论指引下,继续汲取我国和世界的先进文化和科学成就,迈入了科学哲学最好的发展时期。一、马克思主义创立后彻底唯物主义世界观的第一次历史发展以实践为特点的辩证唯物主义和历史唯物主义世界观的创立,是哲学史上里程碑式的伟大变革,它开创了以往唯物主义的最高发展,打破了社会历史领域占统治地位的唯心史观,创立了科学的唯物史观,这是马克思恩格斯的历史贡献。但马、恩都深知,作为马克思主义基础的辩证唯物主义和历史唯物主义,还要随着社会实践和科学文化的发展不断深化和创新。这样就涉及到马克思主义诞生后,整个马克思主义,特别是作为它基础的哲学世界观的继续创新和发展问题,以及涉及到列宁在20世纪核时代对这一彻底唯物主义世界观和辩证方法的发展。(一)恩格斯对唯物论和辩证法的历史新贡献辩证唯物主义和历史唯物主义世界观是由马、恩共同创立的。马克思主义在1845年诞生后,马克思在1850年以后继续对历史唯物主义的完备和发展做出了历史性的贡献。他精确地指出,由生产关系总和构成的社会经济结构是整个社会思想政治上层建筑赖以产生、存在和发展的现实基础[1](82)。由于在工人运动中的特殊分工,领导国际工人运动、传播和发展马克思主义哲学的重任就逐渐落到了恩格斯的肩上。恩格斯发展唯物主义和辩证法的主要时期大致分为两大阶段。其一是因批判以“社会主义改革家”自居的杜林先生引起的论战。这一论战引发了马克思主义在工人运动中的系统阐述和胜利传播。只有恩格斯才有资格担负起对马克思主义三个组成部分的系统的科学的阐述,深化了这一世界观对无产阶级政党的普遍的方法论意义和革命行动指南的作用。其二,十余年潜心研究自然科学和德国古典哲学的重要成果,对整个辩证唯物主义做出了重大的发展。19世纪70年代,杜林先生以社会主义改革家的名义发表系列文章,对科学社会主义理论发起新的挑战。为了揭穿这个思想骗子的画皮,恩格斯写了一系列的批判文章,这一论战却“转变为马克思和我所主张的辩证方法和共产主义世界观的比较连续的阐述”[2](49)。杜林为了诋毁和败坏马克思主义,攻击辩证唯物主义的基础及其理论来源,用先验主义诋毁康德的唯物主义星云演化说,视黑格尔辩证法为“神学辩证法的骗术”,把黑格尔“三段式”同马克思的科学辩证法相混同。恩格斯再次申明,“现代唯物主义本质上是辩证的”[2](51),自然界本质上是其物质性。物质是不断发展的,恩格斯继承了以往唯物主义的最新成果,包括突破了以往机械论牛顿神学宇宙不变论的康德星云说,在能量守恒和转化这一“伟大自然界定律”的基础上,全面汲取时代自然科学的成果,加深和充实了辩证唯物主义世界观的基础。他高度评价了康德的星云说在从旧唯物论向新世界观转化中的中介作用。正是康德把牛顿从“第一次推动”后就永远如此的太阳系变成“时间中发展的历史过程,即太阳和一切行星由旋转的星云团产生的过程”[2](450)。恩格斯一再强调,辩证唯物主义不是一般意义上的“哲学”,而是新的科学世界观,不再是凌驾于科学之上的哲学,而是深深植根于时代科学的土壤中,是唯物辩证法的不可动摇的基础。只有在实践基础上,唯物主义和辩证法才真正达到有机的统一,变成科学的发展理论。新世界观不是对古代唯物论和近世形而上学唯物论的简单的否定,而是汲取两千年来哲学和自然科学

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