论马克思实践观形成的历史环境和具体规定性——兼评实践美学论者的一些观点

作者:马驰 刊名:上海大学学报(社会科学版) 上传者:龚雄亭

【摘要】实践是马克思创立的实践唯物主义的核心范畴,也是马克思主义唯物史观的基石.将实践这一重要范畴引入美学,并依此建立起以马克思主义的实践唯物主义和实践观点作为自己的哲学基础和主要视点的美学流派,最重要的还是看其是否坚持了马克思主义的实践观.马克思主义实践观的形成有其特定的历史环境和条件.马克思主义科学实践观的诞生是对黑格尔思辨哲学的"批判改造"和对费尔巴哈哲学的积极"扬弃"的中介环节,他对实践范畴含义的理解及阐释,也经历了一个从唯心到唯物再到辩证唯物的成熟发展过程.马克思既看到了费尔巴哈比黑格尔正确的地方:唯物主义的感性对象性原则;又看到了黑格尔比费尔巴哈的深刻和高明之处:人的对象性活动的作用,即人们通过意识和实践创造对象世界的主观能动作用.在继承黑格尔唯心主义劳动观和费尔巴哈人本学唯物主义的基础上,马克思创立了唯物辩证科学实践观.马克思的实践观与其他中产阶级哲学实践观的根本区别点应当明确:其一是马克思主义实践观有着直接现实性;其二是马克思主义实践观具有普遍性.进而可以总结其实践观至少具有如下具体规定:第一,实践是"革命的"活动;第二,实践是具有"批判意识"的活动;第三,实践是辩证的运动发展过程.基于以上论述认为,不能将存在论、现象学与马克思主义混为一谈.

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2009年11月第16卷第6期 上海大学学报(社会科学版) Journal of Sh蚰gIIai University(Social Sciences) Nov.2009 V01.16 No.6 留学回国 论马克思实践观形,ng a'a 历史环境和具体规定,陡 ——兼评实践美学论者的一些观点 马 驰 (上海社会科学院 思想文化研究中心,上海200020) 摘要:实践是马克思创立的实践唯物主义的核心范畴,也是马克思主义唯物史观的基石。将实践这一重要范畴引入美学,并依此建立起以马克思主义的实践唯物主义和实践观点作为自己的哲学基础和主要视点的美学流派,最重要的还是看其是否坚持了马克思主义的实践观。马克思主义实践观的形成有其特定的历史环境和条件。马克思主义科学实践观的诞生是对黑格尔思辨哲学的“批判改造”和对费尔巴哈哲学的积极“扬弃”的中介环节,他对实践范畴含义的理解及阐释,也经历了一个从唯心到唯物再到辩证唯物的成熟发展过程。马克思既看到了费尔巴哈比黑格尔正确的地方:唯物主义的感性对象性原则;又看到了黑格尔比费尔巴哈的深刻和高明之处:人的对象性活动的作用,即人们通过意识和实践创造对象世界的主观能动作用。在继承黑格尔唯心主义劳动观和费尔巴哈人本学唯物主义的基础上,马克思创立了唯物辩证科学实践观。马克思的实践观与其他中产阶级哲学实践观的根本区别点应当明确:其一是马克思主义实践观有着直接现实性;其二是马克思主义实践观具有普遍性。进而可以总结其实践观至少具有如下具体规定:第一,实践是“革命的”活动;第二,实践是具有“批判意识”的活动;第三,实践是辩证的运动发展过程。基于以上论述认为,不能将存在论、现象学与马克思主义混为一谈。 关键词:马克思主义实践观;实践唯物主义;历史环境;具体规定性;实践美学 中图分类号:A811;B023 文献标志码:A 文章编号:1007-6522(2009)06-01ll—ll 近读《上海大学学报》(社会科学版)刊发的董学文、陈诚《“实践存在论”美学、文艺 学本体观辨析——以“实践”与“存在论”关系为中心》[1]及朱立元《全面准确地理解马 收稿日期:2009-09-20 作者简介:马驰(1955.),男,上海市人。上海社会科学院思想文化研究中心研究员,文学博士,从事马克思主义文论、美学、文化理论研究。 万方数据 上海大学学报(社会科学版) 2009笠 克思主义的实践概念——与董学文、陈诚先生商榷之一》两文,旧J涉及如何准确理解马克思实践观的重大理论问题。对马克思实践观的理解事关马克思主义研究的基本立场、基本原则、基本方法,对这一重大问题值得认真探讨。 我们知道,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中对实践问题有着深入的思考,其最大特点是历史主义性质。换句话说,马克思在此时已大体形成了唯物史观的基本框架。早在1843年的《(黑格尔法哲学批判)导言》中,马克思就开始从社会关系的性质去分析社会历史,并把无产阶级的解放与人类解放联系在一起;在《1844年经济学-哲学手稿》中又进一步把对社会关系的考察深入到经济领域;1844年至1846年他与恩格斯先后合写的《神圣家族》、《德意志意识形态》,更是揭示了唯物史观关于生产方式的基本内容。 1845年春季写成的《关于费尔巴哈的提纲》,显然是以基本完成的唯物史观理论为依据的。由此,对马克思主义实践范畴的涵义的科学阐释和澄清,其意义不仅关乎马克思主 义哲学学科的要求,而且也关乎对唯物主义历史观内在逻辑结构的理解与阐释,甚至关 乎以马克思主义唯物史观和实践唯物主义为指导的其他一切学科基本范畴的逻辑起点。马克思不赞同

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