儒家伦理思想对中国传统法律内容的影响

作者:王建新;芮炳楠 刊名:天津职业院校联合学报 上传者:张玲玲

【摘要】儒家伦理思想初创于先秦时期。在与法家融合的过程中,逐渐形成了"三纲"学说,宣扬君、父、夫在社会生活中的绝对支配地位。千百年来,儒家伦理思想渐渐转化成为中国人特有的、根深蒂固的思维行为方式、价值判断准则。儒家伦理道德标准被统治阶级用政治的强力外化为强制性法律规范。它在一定程度上对我国传统社会的长期稳定和繁荣起到了积极的保障作用。

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第13卷 第12期2011年12月 天津职业院校联合学报 Journal of Tianjin Vocational Institutes NO.12Vol.13Dec.2011 儒家伦理思想对中国传统法律内容的影响 王建新,芮炳楠 (天津青年职业学院,天津市 300191) 摘 要: 儒家伦理思想初创于先秦时期。在与法家融合的过程中,逐渐形成了“三纲”学说,宣扬君、父、夫在社会生活中的绝对支配地位。千百年来,儒家伦理思想渐渐转化成为中国人特有的、根深蒂固的思维行为方式、价值判断准则。儒家伦理道德标准被统治阶级用政治的强力外化为强制性法律规范。它在一定程度上对我国传统社会的长期稳定和繁荣起到了积极的保障作用。 关键词: 儒家伦理;传统法律;辩证关系;外化中图分类号:B82-05  文献标识码: A  文章编号:1673-582X(2011)12-0064-04 收稿日期:2011-07-20 作者简介:王建新(1978-),男,天津人,硕士研究生,天津青年职业学院管理系讲师,书记官、法律事务专业 负责人;芮炳楠(1987-),男,天津人,天津青年职业学院滨海校区。 一、儒家伦理思想的基本概况和历史发展 (一)儒家伦理思想的基本概况 何智炫在《伦理与道德的辨证讨论》中指出,伦理是处于道德最底线的一种人与人之间的关于性、爱,以及普遍自然法则的行为规范。这种行为规范不便明文规定,而是约定俗成的,并且随着道德标准的普遍上升而呈上升趋势。依据这种观点,儒家伦理就是儒家文化、儒家哲学中最基础、最稳定、最核心的道德底线。 儒家伦理思想作为儒家思想的核心内容之一,在其初创阶段并未受到统治阶级的重视。但在发展过程中,儒家伦理渐渐融摄其他学派思想,使得自身更符合社会和政治的需要,从而在传统社会的政治、法律、思想文化等领域发挥了深刻的影响作用。在儒家伦理思想的影响下,伦理道德的观念空 前强化,其约束力慢慢从舆论层次走向了法律层次,并最终形成了我国传统法律伦理道德化的特点。 (二)儒家伦理思想的历史发展 儒家伦理思想早在先秦时期就已经初步创立。孔子对西周以来的各种思想文化加以吸收和创新,提出了一个以仁、礼为核心,以孝悌、忠恕、智、勇、忠、信为基本内容的道德体系。孟子继承了孔子的伦理思想,并对其加以发展。首先,孟子主张“性善说”,提出仁、义、礼、智四德是人心所固有,而不是外部世界施加的。其次,孟子认为道德是人与禽兽的最大区别,并提出了完整的五伦思想:“人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽,圣人忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”。孔孟伦理思想主要是一种宗法伦理、家庭伦理,但已经带有一些政治伦理的色彩了。 而后,先秦儒家伦理思想又受到荀子和韩非子的深刻影响。春秋战国时期,各学派“百家争鸣”的局面,既充分展现了各自学说的优势,也都在一定程度上暴露了自身理论的不足。完善自身学说的需要,加之战国末期地缘政治的统一,使诸子百家的思想走向了融合(对后世影响最大的当属儒法合流)。在儒法合流的过程中,法家绝对尊君的思想融入到儒家伦理思想之中,成为儒家“三纲”学说形成的关键。先秦儒家主张用体现尊卑等级秩序的“礼”来处理社会关系,但孔子的尊君思想带有明显 ·64· 的道德性。孔子提出“君使臣以礼,臣事君以忠”,既要求臣子对君王忠心,又要求君王依礼法对待臣子,有一定的相对性。孟子比孔子更加激进,甚至提出了伐暴君的主张。而荀子融合儒法,形成了自己的思想体系。他主张“以礼待君,忠顺而不懈”,把忠与顺并列,突出了臣子对君王的服从。韩非子作为荀子的学

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