浅析自媒体时代新闻传播的伦理问题

作者:邓香玉; 刊名:视听 上传者:高锦雄

【摘要】随着近几年自媒体的发展,自媒体伦理问题开始显现,本文将就其表现形式、出现原因、影响因素等方面展开分析,研究自媒体传播新闻时所涉及到的伦理价值、其所建立起来的道德伦理规则,进而制定出自媒体新闻传播方面的伦理策略,力争使自媒体在新闻传播中所面临的的伦理困境得到更好、更快、更加精准的解决.

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新闻与传播 RADIO&TV JOURNAL 2017.08110 浅析自媒体时代新闻传播的伦理问题 □ 邓香玉 摘要:随着近几年自媒体的发展,自媒体伦理问题开始显现,本文将就其表现形式、出现原因、影响因素等方面展开分析,研究自媒体传播新闻时所涉及到的伦理价值、其所建立起来的道德伦理规则,进而制定出自媒体新闻传播方面的伦理策略,力争使自媒体在新闻传播中所面临的的伦理困境得到更好、更快、更加精准的解决。 关键词:自媒体;新闻传播;伦理问题 当今时代,互联网技术愈发得到普及,人类也随着互联网技术的发展进入到以自媒体为主要传播手段的媒介时代;话语权分散在每个人手中,每个个体既是信息的传播载体也是信息的接收主体。自媒体作为新出现的一种媒介,凭借着比传统媒体更加灵动、自主的优势,使得新闻自由度大大增加,带来了新闻传播的舆论情境发生了巨大的改变。伴随而来的自媒体新闻传播伦理问题以及相关课题愈发凸显,已经引起了国内外学术领域对其关注和探究。 自媒体的迅猛发展,对传统媒体构成了巨大的挑战,传统媒体的权威性正在逐渐下降。与传统媒体不同,信息技术层面的生产传播日益接近平民化,类似于自媒体的此类具有草根特性的传播途径,因为它自主、便捷、随时随地、随心所欲,给人们的工作和生活带来了很大的方便,也增加了很多的兴趣,并因此为越来越多的人选择和使用。但是因为自媒体传播具有大众化的特性,其传播的方式也带有随意性、信息渠道无确定性、无监管性的特点,因此一系列的新闻传播伦理问题相伴而生,例如低俗音影像视 频、社会谣言虚假信息的传播、在一些事件中缺乏法律控制的人肉搜索等,这些行为已经违背了信息传播的宗旨,极大地困扰了人们的生活。在此,本文将以伦理学、传播学作为研究的出发点,并尝试着以自媒体的种类与特征以及其传播的形态等作为对象,据此来分析自媒体本身的传播及其发展的态势;同时通过对新闻传播伦理的规则和种类的理解和分析,给自媒体时代的新闻传播伦理问题找到理论支撑。 一、新闻传播伦理的含义 新闻及其相关信息的传播作为一种传播速度快、覆盖范围广、影响力大、能被广泛接受的传播活动,必须考虑到一种特殊因素,那就是当把新闻及其所涉及的信息公布于众的时候,需将其所能产生的社会道德反响考虑在内。所报道的内容,无论是信息本身还是后期编辑加工所赋予的含义,亦或是最终的传播效果,必须要符合社会主义核心价值观的要求,能被人们心中普遍的道德观所接纳。 村”的反转新闻中,记者职业素养的缺失比技能的缺失更为严峻。针对此类现象,笔者对提高新闻记者的职业素养有以下三点建议: (一)多思考“这是真的吗” 真实性是新闻的生命,这本是新闻的最基本原则,却在娱乐化的网络时代沦为新闻的非必要条件。“新闻真实” 不只是准确。它是一个去伪存真的过程,它是报道与公众、被报道者和新闻工作者之间的相互作用。②而在“上海女逃离江西农村”这一反转新闻中,构成新闻的基本要素就已经失实,没有采访取证就将网络消息作为新闻发布,准确都未做到,更无法谈及去伪存真。 没有真实性的新闻根本不能称之为新闻,新闻记者应该保持着对真实性的不懈追求,多思考“这是真的吗”。 (二)新闻可以快,结论不能快 1703 年,十岁的郑板桥随老师出游至小河边,看见石桥下有一具青年女子的尸体。老师当即吟诗一首:“二八女多娇,风吹落小桥,三魂随浪转,七魄泛波涛。”郑板桥随即提出了质疑:老师你不认识这名少女,怎知她十六岁?未看见其落下,怎知是风吹落?你又如何看见这少女的三魂七魄?老师被问得无言以对,郑板桥便将老师的诗作进行了修改:“谁家女多娇,何故落小桥?青丝随浪转,粉面泛波涛。”

参考文献

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