马克思恩格斯的生态文明观及其当代价值研究

作者:叶盛杰; 刊名:湖北函授大学学报 上传者:许瑞

【摘要】马克思恩格斯在深刻地揭示人与自然的辩证关系、批判资本主义制度及其生产方式的过程中形成了他们的生态文明观,并且在马克思主义理论体系中占有十分重要的地位.在全球生态危机日益严重的今天,深入学习和研究马克思恩格斯的生态文明思想,对于我国社会主义生态文明建设具有重大的指导意义.

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第 3O卷第 3期 总第 193期 2017年 2月(上 ) 湖 北 函 授 大 学 学 报 Journal of HUBEI CoⅡesp0ndence University Vo1.30.NO.3(Gen.NO.193) Feb.(first half)2017 马克思恩格斯 的生态文明观及其 当代价值研究 叶盛 杰 (河北师范大学马克思主义学院,河北石家庄 050024) [摘 要]马克思恩格斯在深刻地揭示人与 自然的辩证关系、批判资本主义制度及其生产方式的过程 中形成 了他 们的生态文明观,并且在马克思主义理论体系中占有十分重要的地位。在全球生态危机 日益严重的今天,深入 学习和 研究马克思恩格斯的生态文明思想,对于我国社会主义生态文明建设具有重大的指导意义。 [关键词]马克思;恩格斯;生态文明观;当代价值 [中图分类号]A8 [文献标识码]A doi:10.3969/j.issn.1671—5918.2017.03.031 面对 日益恶化的生态环境,人们时常讨论这样一个问题, 那就是在马克思主义理论中是否包含生态文明思想,马克思恩 格斯是否留下相关论述能给今人以启迪和指导。毫无疑问,在 一 百多年前,马克思恩格斯确实留下了丰富的生态文明思想。 虽然他们所生活的年代生态问题还没有像今天这样凸显,但他 们对当时西欧的生态问题十分关注,并进行了大量富有成果的 研究,最终形成了他们的生态文明理论。 一 、 马克思恩格斯生态文明观产 生的时代 背景 19世纪后半期,一些发达资本主义国家相继进行和完成了 产业革命,生产力得到了极大的提高,工业化进程十分迅速。 人类社会实现了由古代文明向现代文明、由农业文明向工业文 明的巨大转变,人类控制和利用 自然界的能力也在不断地增 强。在西方资本主义工业革命进行得如火如荼的同时,资本主 义工业文明的弊端也在不断暴露,其中尤为突出的就是环境污 染严重 ,生态遭到破坏。高大的烟囱里冒着浓浓的黑烟,一条 条清澈的河流也变得污浊不堪,蓝天白云也不见了踪迹,大片 的森林遭到砍伐,沙尘暴也肆虐着整个城市,而这些却只是冰 山一角。工业污染除了破坏 自然环境外,还对人的身体健康带 来危害,“在磨光陶器的工房里⋯⋯工人们患着喘病 ,要静静地 躺一回都不可能,喉咙溃烂,咳嗽得很厉害,说话的声音小的几 乎听不见。他们也都是得肺结核死掉的。”这也绝不是夸大,事 实确实如此。马克思和恩格斯亲眼 目睹了资本主义工业化所 导致 的这 一恶果后 ,进行 了深刻 的原 因分析 ,并指 出摆脱这一 困境的根本出路 。 二、马克思恩格斯生态文明观 的主要 内容 (一)人与 自然是相互依存的有机统一体 人 与 自然关系 的和谐统 一是 马克思恩格 斯生 态文 明观 的 核心思想。第一,人是 自然界的一部分。在人类产生之前自然 界就存在着,“人本身是自然界的产物 ,是在 自己所处的环境中 并且和这个环境一起发展起来的。”人类是 自然界发展到一定 历史阶段的产物。马克思把外部的自然界当作人的无机身体 , 并看作是人类生存的前提。既然人是 自然界的一部分并置身 于 自然界中,那么他无论如何也摆脱不了自然界对他的制约。 第二,人的生存和发展离不开 自然界。“人靠 自然界生活。”人 类生存所需要的阳光、空气、水等,哪一样不是来源于 自然界。 自然界是“人的直接生活资料”失去了 自然界就等于去了人类 生存和发展的基础,所以必须与 自然进行人道的和平等的交 往 ,否则就会破坏 自己生命的自然基础。第三,实践是人与 自 [文章编号]1671—5918(2017l03

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