陇东"抓髻娃娃"剪纸艺术特征与文化意蕴

作者:郭俊宁; 刊名:中国包装 上传者:祁俊峰

【摘要】甘肃陇东地区历史悠久,民俗文化积淀深厚,抓髻娃娃剪纸作为当地一种民俗文化现象和艺术形式,具有浓郁的地方特色和深厚的文化内涵.本文对抓髻娃娃剪纸艺术表现形式、造型特征进行分析、归纳,探讨其造型规律以及文化意蕴,旨在对陇东民间艺术更好的传承、保护和研究.

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设 计 ·理 论 陇东 “抓髻娃娃" 剪纸艺术特征与文化意蕴 一 文/兰J}l11丈理 学院 郭俊 宁 摘要 :甘 肃陇东地 区历 史悠久 ,民俗文化积 淀深厚 ,抓髻娃娃剪纸作 为当地 一种 民俗文化现象和 艺术形式,具有浓郁的地方特色和深厚的文化内涵。本文对抓髻娃娃剪纸艺术表现形式、造型特征进 行分析 、归纳 ,探讨其造型规律以及文化意蕴,旨在对陇 东民间艺术更好的传承、保护和研 究。 关键词 :抓髻娃娃剪纸 造型特征 文化意蕴 陇东位于甘肃最东部 ,地处陕甘宁三省交 汇地带,是古老的农耕文化发祥之地 。这里的 民间剪纸艺术历史悠久、文化积淀深厚,具有 鲜明地域特色 。抓髻娃娃剪纸是当地农村妇女 创作 的一种用于装饰生活环境和送病招魂的艺 术形式。其风格粗犷、古朴雅拙,造型多样 , 有正视、平列的剪影式、主体强化画面繁密 的 对称式 以及互渗、阴阳复合式等构成形式。这 些艺术形式保 留着艺术发生时期的特征 ,图式 与纹样都反映其造型的传承性,蕴含着丰富的 民俗文化内涵。造型中亦遗存着远古崇拜信仰 的踪影 ,寄托了人们辟邪祈福的美好愿望,同 时也体现了陇东民间艺人超凡的想象力和创造 能力。 一 、 抓髻娃娃概述 陇东 “抓髻娃娃”剪纸一般用于美化生活 20 I中国包装2017.4 环境或装饰 民俗活动,寓吉祥之意,称为喜花 或窗花 ;还有一种传 统主题 纹样剪纸 ,如招 魂、送病类剪纸 ,在 民间被称为 “抓鸡娃娃” 或 “送病娃娃 ”等,是作为送病、招魂用的剪 纸。靳之林先生认为抓髻娃娃是民间群体保护 神和繁衍之神 ,这里的 “保护”是对于群体生 存与发展的保护意义。有 “招魂娃娃”、 “送 病娃娃 ”、 “辟邪娃娃 ”、 “五道娃娃 ”等 , 被称为 “保护神抓髻娃娃”,它的基本特征为 “正面站立、圆头、两肩平张、两臂下垂、两 腿分开 、手足外撇”。 这种剪纸的内涵具有 本原文化意义,是与原始巫术难解难分的民间 巫俗剪纸,具有受惊驱鬼、辟邪招魂之意。而 作为繁衍之神的抓髻娃娃,通常是男女合体神 抓髻娃娃 ,其胸腹 部饰有象征男 阳女 阴的符 号,如象征女性的莲花和象征男性 的鱼 、牡丹 设 计 ·理 论 等纹饰 ,其涵义象征子孙繁衍与生命延续 。如 “喜娃娃”、 “抓髻娃娃踩水莲 ”、 “抓髻娃 娃坐水瓶”、 “双狗娃娃”等。这类剪纸一般 张贴在婚房中,又称帐房花或喜花 。靳先生认 为,它是 “母系 氏族社会女性生殖崇拜 的文化 遗存 ,这种生殖崇拜的剪纸原型之一是古代历 史传说的女娲”u J。抓髻娃娃除男女同体无性 别 的类型外 ,当然 还有女性 、男性之分 。女 性抓髻娃娃一般头立双鸡 ,头戴花冠或头戴男 胜 (男阳),手足 皆呈现外撇姿态 ,常双肩双 手饰鸡,或一手抓兔,一手抓鸡或鱼;男性抓 髻娃娃一般为圆头,头上束发,双手外撇或上 举 ,腹部下饰有 象征 男阳的牡丹 、云勾勾 图 案。 二、抓髻娃娃剪纸艺术造型特征 抓髻娃娃剪纸风格豪迈、神秘诡异,造型 亦相应地出现了多种构成形式,要全面考察其 造型规律与艺术特色,还得从它的造型构成方 法入手进行归纳分析,有助于更清晰地认识其 造型特征。 1.正视 、平列剪影式 正视、平列剪影式多见于 “保护神抓髻娃 娃 ”剪纸中。有单独人形和多人形排列构图, 其造型单纯概括,往往忽略其细部,较重视其 外形,人物多为正面描绘,五官镂空,好似人 的身影 。单独人形抓髻娃娃剪纸采用轴对称式 的折 叠进 行剪绘 。图像左右完全均衡对 称 , 人物形 象四肢 张开,姿态道劲 。如 “辟邪 娃 娃 ”、 “招

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