论文化思想政治教育资源研究的哲学基础

作者:朱文;王涛; 刊名:内蒙古师范大学学报(教育科学版) 上传者:贺江锋

【摘要】以文化为着眼点,在科学界定文化思想政治教育资源的基础上,以马克思哲学为视角,从社会存在与社会意识的辩证关系原理、认识的辩证过程原理、社会发展动力原理三个维度探讨文化思想政治教育资源研究的哲学基础。研究发现:社会存在与社会意识辩证关系的原理,科学地说明了社会意识的来源以及社会意识的重要作用,科学地奠定了文化思想政治教育资源研究的基础;认识的辩证过程原理,揭示了作为物质和精神生产的总和的文化在一定条件下可以转化成思想政治教育资源,即文化中的物质文化可以转化为思想政治教育资源,文化中的精神文化可以转化为思想政治教育资源;社会发展动力原理进一步夯实了文化思想政治教育资源研究的基础。

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人创造了文化,文化也在塑造着人。文化对外是这个群体有形的表征,对内则无形中影响着群体的每一个成员。文化不仅能够丰富人的精神世界,而且规范着群体的言行,塑造着群体的品格。 一、基本概念 (一)文化思想政治教育资源 文化(culture)是一个非常广泛和最具人文意味的概念,文化是人类的生活要素形态的统称:即衣、冠、文、物、食、住、行等。关于“文化”,《辞海》定义是:人类在社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。“文化也可以解释为是一个群体所共同持有的信念或价值观、人生观。”[1]思想政治教育资源是指在实施开展思想政治教育的活动过程中,一切有利于进行思想政治教育活动开展,并有利于思想政治教育目标实现的各种因素的总和。 考察、分析文化和思想政治教育资源的概念,我们可以引申出文化思想政治教育资源的概念。所谓文化思想政治教育资源是指文化中有利于思想政治教育目标实现,且能被思想政治教育者识别、发掘和利用的各种文化成果。其内涵应该包含以下三层含义:首先,文化是文化思想政治教育资源的母体。文化是文化思想政治教育资源产生、发展的土壤,为文化思想政治教育资源的形成、发展提供必需的营养。同时,文化思想政治教育资源产生于文化中,并伴随文化的发展而发展,进步而进步,但又不是简单的复制,它是文化的深层内涵,是文化的核心和精髓。其次,有利于思想政治教育目标的实现。文化中有助于思想政治教育目标实现的各种文化成果,包括物质文化、精神文化、制度文化等,都应该纳入文化思想政治教育资源的范畴。 再次,有待于教育者挖掘和利用。文化思想政治教育资源需要教育者对其进行深入挖掘、有效开发并积极运用,才能发挥其应有的作用,促进思想政治教育目标的最终实现。 二、文化思想政治教育资源研究的哲学基础 (一)社会存在与社会意识的辩证关系原理 社会存在与社会意识的辩证关系原理是马克思主义哲学唯物史观最根本的原理,它科学地回答了社会历史观的基本问题,揭示了唯物史观的实质。马克思主义认为:社会存在是第一性的,社会意识是第二性的。首先,社会存在决定社会意识,社会意识是对社会存在的反映。社会存在是指社会生活的物质方面,社会意识是指社会生活的精神方面。由于人们在发展物质生产和物质交往的同时,也在改变自己的思维和思维的产物,因此,社会意识的内容会随着社会存在的变化与发展,不断进行变化与发展。马克思曾明确指出:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。”[2]其次,社会意识又具有相对独立性,其发展有历史的继承性,同经济发展并不总是平衡。再次,社会意识对社会存在具有能动的反作用。马克思主义认为:社会意识从根本上说是从社会存在派生出来的,但它又能反作用于物质世界,是对客观世界创造的、能动的反映,这种创造性和能动性常常表现出强大的威力和作用,或者促进社会进步,或者阻碍社会发展。 社会存在与社会意识辩证关系的原理,科学地说明了社会意识的来源以及社会意识的重要作用,科学地奠定了文化思想政治教育资源研究的基础。首先,社会存在决定社会意识,科学地诠释了文化思想政治教育资源产生的根源,深刻揭示了其产生、发展的来源与依据。文化思想政治教育资源不是凭空捏造,而是来源于人类社会生活及社会发展等客观存在,它来源于人类几千年的伟大社会实践,是对人类生活的真实、客观反映与升华。在人类发展的漫长岁月里,人类面对极端恶劣的地理环境和生态环境,始终以维护人类生存、促进人类发展为己任,以国家和民族的利益为重,在生活条件极端匮乏的情况下,秉承人类

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