基于保护格局的文化生态保护区的理论探析

作者:蒋晨晨;郑兴宇; 刊名:住宅与房地产 上传者:王堃

【摘要】通过梳理文化生态保护区的理论发展与实践发展,从保护格局的视角归纳出文化生态保护区的保护形式和划定方法,在现有理论基础上总结出文化生态保护区的保护策略,以期为文化生态保护区的理论研究提供建设性意见。

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2019年2月 【产业论坛】住宅与房地产 5 基于保护格局的文化生态保护区的理论探析 * 蒋晨晨,郑兴宇 (南京工业大学建筑学院,江苏 南京 211816) 摘 要:通过梳理文化生态保护区的理论发展与实践发展,从保护格局的视角归纳出文化生态保护区的保护形式和划定方法,在现有理论基础上总结出文化生态保护区的保护策略,以期为文化生态保护区的理论研究提供建设性意见。 关键词:文化生态系统;文化生态保护区;保护格局中图分类号:G127 文献标志码:A 文章编号:1006-6012(2019)02-0005-02 随着城镇化建设的愈演愈烈,非物质文化遗产赖以生存的土壤也在逐步消失。我国丰富的传统文化面临着空前的挑战,保护好非物质文化遗产,使其得到良好的传承与发展是我们不可推卸的责任。 1 理论发展 “生态”一词来源于生物学,意思是自然、有机生命体等与其周边世界的一切关系 [1],而“生态学”是一门学科,主要研究生物与其生存环境之间的相互关系 [2]。 “文化生态”的概念由斯图尔德提出,他认为“人类文化是在其所处的自然环境、人文环境等外部条件作用下不断演进的”。斯图尔德于 1955 年出版的《文化变迁的理论》一书,为文化生态学奠定了理论基础。由此,文化生态学开始针对文化的变迁过程展开研究 [3]。 20世纪80年代,文化生态学研究的学者开始试着结合系统论思想分析问题。起源于 20 世纪 40 年代的系统论的基本思想方法,就是把所研究的对象与其各组成部分之间的关系,当作一个系统,分析系统的结构和功能,研究系统、要素、环境三者的相互关系。文化生态学的基础就来源于系统论中基本思想方法理论 [4]。 文化生态学的研究对象逐渐从文化的变迁扩展到文化生态系统的组成结构及相互关系。随着文化生态学的发展,文化生态学被文化遗产保护领域所采用,保护对象从单一文化现象转变为整个文化生态系统,即一定区域内的文化及其续存环境之间的关系,包括自然与人文物质文化、非物质文化遗存及遗产等 [5]。 2 实践发展 2.1 生态博物馆的设立 生态博物馆的概念由雨果·戴瓦兰提出,我国于 1995 年开始试点进行。根据少数民族的主要分布形式进行生态博物馆布点,在区域内选取合适的建设用地范围,以便建成后能够更好地服务于本地区。博物馆功能配置主要包括信息资料储存中心、文化遗产展示、多媒体演示厅和足够的休憩空间。目前,我国已完成 16 个生态博物馆的建设,建设区域涉及我国大部分地区特别是少数民族聚集的中西部地区,其中包括贵州、广西、云南和内蒙古等少数民族居多的内地省份 [6]。 2.2 文化生态保护区的设立 在我国,文化生态保护区的概念最早是由文化部于2006年通过的《国家“十一五” 时期文化发展规划纲要·民族文化保护》中提出。文化生态保护区以保护非物质文化遗产及文化生态系统为核心,对非物质文化遗产及其相关的物质文化遗产、自然遗产等进行整体性保护,所在地区可以申请设立文化生态 保护实验区。 自 2007 年以来,我国先后设立 21 个国家级文化生态保护实验区,146 个省级文化生态保护实验区,涉及17个省(直辖市、自治区)。2011 年我国编制的第一部文化生态保护实验区总体规划,为文化生态保护区的研究提供了理论基础,也有利于具体实践。文化生态保护实验区的建设不仅有利于非物质文化遗产的整体性保护,而且能够带动乡村复兴。 3 保护格局 文化生态保护涉及物质、文化以及时空变化导致的认知差异等因素。保护格局是指保护的方式和布局形式,是从宏观的角度看待生态保护。其运用于城市规划层面时,多用于自然保护区、文化遗产、

参考文献

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