习近平“以人民为中心”发展思想对传统民本思想的继承和发展

作者:王美利; 刊名:中共合肥市委党校学报 上传者:蔡振兴

【摘要】习近平"以人民为中心"发展思想的重要思想来源之一就是中国传统民本思想,文章从中国传统民本思想的基本内涵出发,分三个维度探讨了习近平"以人民为中心"发展思想对传统民本思想的继承和发展。

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习近平总书记曾指出,中国传统优秀文化已成为中华民族的基因,植根在中国人内心,潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式,我们必须从中汲取营养,否则就不会有生命力和影响力。中国传统民本思想主要体现为重民、爱民、富民、裕民、从民、顺民等治国理念,是中国治国安邦、统一天下的智慧结晶,习近平“以人民为中心”发展思想,生长于中国传统民本思想这一文化场,在坚持马克思主义的指导下,结合时代条件的变化,对中国传统民本思想进行了创造性转化和创新性发展,是我党治国理政的一条重要经验。一、习近平“以人民为中心”发展思想对重民、爱民思想的继承和发展传统民本思想的重民、爱民突出强调对民众地位和力量的重视,它认为民众是国家和社会的根本,并且把民心的向背看作政治兴衰的关键。如《尚书·五子歌》唱到:“皇祖有训。民可近,不可下。民惟邦本,本固邦宁。”意思即是说,皇祖大禹训诫后人,对民要亲近,不能疏远。民众是邦国的根本,只有作为邦国之根本的“民”安定了,时世才能雍和太平,这可以说是中国民本思想最早的发源地,集中体现了民众对国家和社会稳定的重要作用。其后,孟子从民与君的辩证关系出发,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”,论证了民的地位。荀子主张“君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水者覆舟”,充分肯定了民众中所蕴含的巨大力量。管子也指出,“夫霸王之所始也,以人为本。本理则国固,本乱则国危”。他把民众分为士、农、工、商四个阶层,并认为“士农工商四民者,国之石民”。这些都是传统民本思想的精华所在。习近平“以人民为中心”发展思想继承了传统重民、爱民思想,并结合新的时代条件进行了发展和创新,其内容主要体现在三个方面:第一,充分肯定人民的主体地位。习近平重视人民的地位和作用,明确指出,“人民才是历史的创造者,群众才是真正的英雄,人民群众是我们力量的源泉”[1];“我们党来自人民、植根人民、服务人民,党的根基在人民,血脉在人民,力量在人民”[2]。他强调,人民是实现中华民族伟大复兴中国梦的基本依靠力量。这些论述是马克思人民创造历史的历史观与中国民本思想相结合的产物,既充分肯定了人民的历史地位,也彰显了习近平人民至上的价值取向。第二,强调人心向背决定事业成败。习近平继承和发展了荀子的君民舟水论,并进一步指出民心是最大的政治。他指出,“一个政党,一个政权,其前途命运最终取决于人心向背。”他强调“得民心者得天下,失民心者失天下,人民拥护和支持是党执政的最牢固的根基”[4]。现实中,一些党员干部身上存在的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风,说到底就是脱离了人民群众,习近平强调,“群众在我们心里的分量有多重,我们在群众心里的分量就有多重”H。中国共产党与人民群众的关系就是血肉联系,党只有始终与人民心连心、同呼吸、共命运,始终依靠人民,才能不断夯实党的执政基础,巩固党的执政地位。第三,明确党员干部与人民群众的主仆关系。习近平进一步发展了孟子提出的“民为贵,社稷次之,君为轻”这一思想,明确指出党员干部与人民群众是一种主仆关系。他强调,人民是国家的主人,党员干部是人民的公仆,各级领导干部要增强民主意识,当好人民公仆。习近平同志在《福建博士风采》的《自述》一文中写到:“对于我们的共产党人来说,老百姓是我们的衣食父母,我们必须牢记全心全意为人民服务的宗旨。时刻牢记自己是人民的公仆,时刻将人民群众的衣食冷暖放在心上……_。在《之江新语》中,他强调“党员干部是人民的公仆,人民是领导干部的主人。这个关系任何时候都不容颠倒”,并指出“作为执政党,党员干部与人民群众的关系就是公仆与主人的关系”,这种主仆关系的探索,化被动为主动,是

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