东西方恐怖电影比较研究

作者:郝彦帅; 刊名:戏剧之家 上传者:贾静怡

【摘要】在各种电影类型中存在着一个独特的类型恐怖电影。恐怖电影受文化差异等因素的影响,在东西方有着不同的表现方式,在思想内涵和艺术手法上也存在着明显的差别。本文通过对东西方恐怖电影的分析比较,视图展现它们别样的艺术魅力。

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《戏剧之家》2019 年第 15 期  总第 315 期73影视观察 恐怖电影是近年来迅速发展起来的一类有固定受众群的小众类型电影,是“专门以离奇怪诞的情节、阴森可怖的场景或音响吸引观众好奇心的故事片”[1]。恐怖电影的表现手法多种多样,有的直接表现民间神怪传说,有的加进了某些科学幻想的成分,有的则多表现人在心理变态或精神分裂状态下产生的幻觉。 “荒诞不经”这个词常被用来形容恐怖电影。但并不是所有的恐怖片都这样,许多影片只是借助了恐怖的形式,表现的却是具有严肃思想的内容。从这一方面来看,东方恐怖电影最为突出。例如在泰国恐怖电影中,往往是通过一系列离奇古怪的事件,在叙事上下功夫,加之以独特的镜头语言,给人带来生理上或心理上的情感冲击,以此来达到警醒、教化世人的目的。与之不同,以美国和欧洲为代表的西方恐怖电影,摒弃了说教,不在乎故事的完整性,更多是关注主人公的生死命运,表现对个人英雄主义的崇拜。 一、东西方恐怖电影的发展演变 西方恐怖电影是随着电影的诞生而产生的。真正打开恐怖电影市场的影片则是在第一次世界大战之后,1919 年由德国表现主义电影的代表人物罗伯特·维内拍摄的《卡里加里博士》。这部影片创造出了一个别样的世界,在那个世界里的一切都是精神病患者的幻想,在当时引起了极大注意。1931 年,美国导演托德·布朗宁执导的电影《吸血鬼》问世,受到社会的广泛关注。吸血鬼德古拉是影片的主人公,他的形象影响了后来的许多恐怖电影。1960 年,阿尔弗雷德·希区柯克执导的电影《惊魂记》上映,影片主打心理惊悚,标志着一种新的恐怖题材的出现。《惊魂记》从以往电影中的吸血鬼、狼人、怪兽、外星人等转变成为一种“写人”的恐怖电影。1968 年,乔治·A·罗梅罗导演的《活死人之夜》是第一部僵尸片,为恐怖电影添加了一个崭新的类型。[2] 随着恐怖电影题材的不断增加,在 20 世纪 80 年代出现 了低潮期,投资人急剧增加,对于电影进行盲目投资,使得影片的质量大大折扣,同时使观众产生了强烈的审美疲劳。直到 90 年代之后,恐怖题材电影重新崛起,出现了《沉默的羔羊》《七宗罪》《万能钥匙》《恐怖游轮》等一系列优秀的作品。 与西方恐怖电影相比,东方恐怖电影的发展历程既短暂又缓慢。东方恐怖电影受到东方文化的影响,在长期的历史积淀中,以神秘、恐怖、离奇等特点逐渐活跃起来。可以说,日韩泰三国的恐怖电影代表了东方恐怖电影的基本形态,是心理恐怖的典型。在日本恐怖电影中,民间流传的怪谈故事成为影片创作的基础。韩国恐怖电影随着日本恐怖电影的发展而崛起,1998-2012 年的经典恐怖电影系列《女高怪谈》开创了校园恐怖电影的新类型,受到广泛欢迎。紧接着,在韩国影坛上陆续出现了许多恐怖电影,如《粉红色高跟鞋》《鬼铃》《老师的恩惠》《假发》等,有的影片艺术水平也比较高,深受观众的好评和喜爱。同时,随着亚洲电影市场竞争的加剧,泰国恐怖电影也开始占得一席之地,如《我死在去年夏天》《怨鬼之家》《407 航班》《鬼影》等,深受恐怖电影爱好者的喜爱。 二、东西方恐怖电影在思想内涵上的差异(以美国和泰国电影为例) (一)西方恐怖电影中的宗教意识 每个国家都有自己的文化修养和宗教信仰。在西方,许多国家信奉基督教,推崇基督教文化。西方人在思想上具有开放和冒险的精神,正是由于这种精神,悲剧常常发生在主人公的冒险过程中,这与我们的日常生活息息相关,很容易使我们产生共鸣,触发我们内心的恐怖心理。[3]《圣经》作为基督教的经典,具有举足轻重的地位。它的目的在于教导人们区分善恶,提供伦理道德的标准,如人与人之间如何相处,对于触犯

参考文献

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