也谈《晏子春秋》中晏子的形象

作者:郭庆林; 刊名:新乡学院学报 上传者:李清明

【摘要】《晏子春秋》描写了齐国宰相晏婴的一系列故事,塑造了晏婴生动感人的形象。目前关于晏子形象的研究比较薄弱,只有寥寥几个学者从不同角度作过简略的分析,尚有可挖掘之处。笔者通过对晏子为政事迹的梳理分析,认为晏子是直言敢谏的诤臣,是献身国家的忠臣,是体恤百姓的良臣,是朴素方正的廉臣,是威武不屈的勇臣,是才思敏捷的智臣。晏婴以其感人的事迹,博得了千百年来人们的仰慕和赞颂。

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也谈《晏子春秋》中晏子的形象 郭庆林 (新乡学院 期刊中心,河南 新乡 453003) 摘 要: 《晏子春秋》描写了齐国宰相晏婴的一系列故事,塑造了晏婴生动感人的形象。 目前关于晏子形象的研究比较薄弱,只有寥寥几个学者从不同角度作过简略的分析,尚有可挖掘之处。 笔者通过对晏子为政事迹的梳理分析,认为晏子是直言敢谏的诤臣,是献身国家的忠臣,是体恤百姓的良臣,是朴素方正的廉臣,是威武不屈的勇臣,是才思敏捷的智臣。 晏婴以其感人的事迹,博得了千百年来人们的仰慕和赞颂。 关键词: 晏婴;《晏子春秋》;形象 中图分类号: H216 文献标识码: A 文章编号: 2095-7726(2019)02-0031-05 晏子,名婴,字平仲,莱地夷维(今山东高密)人,生活于春秋末期,大约与孔子同时代,初为齐国大夫,后任齐国宰相。晏子是春秋末期著名的政治家、思想家和外交家,历仕齐灵公、庄公、景公三朝,“以节俭力行重于齐”,善于理政,敢于谏言,“以此三世显名诸侯”[1]。 晏子的事迹在《左传》《论语》《史记》等史书中都有记载,但是在《左传》《论语》等史籍中关于晏子的文字不多,晏子的形象并不鲜明。 到了《史记》,晏子的形象有了一定的展示,相对生动一些。对于晏子事迹叙述最多、晏子形象最为鲜明的典籍是《晏子春秋》。 《晏子春秋》 是记录齐国政治家晏婴言行的典籍,由史料和民间传说汇编而成, 书中记载了晏婴很多劝告君主勤政、不要贪图享乐,以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例[2]。 关于《晏子春秋》中晏子的形象,有学者从不同角度作了一定的分析,但比较简略。 笔者不揣浅陋,通过对晏子事迹的分析,力图较全面地展示晏子的形象。 一、晏子是诤臣———直言敢谏 晏子辅佐过齐国的三任国君———齐灵公、齐庄公、齐景公。这三个国君,比起先祖齐桓公,皆为不肖。为了国家的长治久安和百姓的福祉,作为辅臣的晏婴,倾尽才智对君王进行劝谏,极力匡正其为政过失。 齐灵公昏聩,滥杀无辜。 《内篇杂下第 3 章》记载,齐景公在梧丘打猎, 晚上梦到五个男子对着他的寝帐喊冤,口称无罪。景公从梦中醒来,把这事告诉了晏子, 疑惑地问:“难道我曾经错杀过无辜,惩罚过无罪吗? ” 晏子说:“从前灵公打猎,碰到五个男子把野兽吓跑了,灵公把这五个人杀了,将其头颅埋葬,坟墓取名‘五丈夫之丘’。恐怕这地方就是那坟墓的所在地呀!”景公闻听,就命人挖掘,果然发现五颗头颅。景公吃了一惊,连忙命人将之重新安葬[3]285。 从这个故事,可以看出灵公 的昏庸残暴。 灵公不但昏庸残暴,还爱好怪异,尤其喜欢宫内女人作男人打扮。 《内篇杂下第 1 章》记述了晏子针对灵公这个爱好进谏的故事。 故事说,灵公“好妇人而丈夫饰者”,全国女人争相效仿。灵公下令禁止,可是屡禁不绝。晏子觐见灵公,灵公对他说:“寡人禁女人作男人打扮,违者裂其衣,断其带,可还是制止不了,这是为何?” 晏子对答道:“您让宫女这样打扮,却禁止百姓这样做,就像在门外挂牛头而在屋内卖马肉一样啊! 您要是禁止宫女那样打扮,谁还敢在民间那样打扮? ”灵公觉得晏子说得在理,于是下令,禁绝宫女作男人打扮。 过了一个月,全国女人都不再作男人打扮了[3]283。 在这个故事里,晏子通过入情入理的劝谏,纠正了灵公的怪异爱好,消除了其对治理国家的消极影响。 公元前 554 年,昏庸的灵公病死,太子光即位,这就是齐庄公。庄公“尚勇力,欲辟胜于邪”(《外篇第七第19 章》)[3]370,好征伐,轻道义,生活穷奢极欲。 庄公与手 下大臣崔杼的美妻棠姜私通, 招致崔杼忌恨。 公元前548 年,庄公被崔杼杀死,其

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