立德树人视角下的成人仪式教育实践路径研究

作者:樊利波;吕文华; 刊名:吉林省教育学院学报 上传者:郭萍萍

【摘要】国无德不立,人无德不兴。从古到今世界各国都极其重视立德树人的重要性。在漫漫的历史进程中,中华民族建构起了比较完备的道德价值体系。成人仪式是传统文化的重要组成部分,蕴含着多种教育功能,公民教育、生命教育、生活教育、道德教育以及宗教信仰教育等,都发挥着越来越重要的作用。在宣告个体"成人"方面,成人礼仪式教育具有重要的价值。青少年顺利、健康地完成向成年人的转变,离不开"立德树人"的根本宗旨,立德树人是道德认知、道德情感、道德意识与道德行为的协调统一,成人仪式教育作为实现立德树人的一种实践途径,是知、情、意、行协调统一的体现。

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党的十八大报告对教育提出了新要求、新论断,把“立德树人作为教育的根本任务”。党的十九大报告仍然重视立德树人的目标和任务,报告中提出要“全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务,发展素质教育,推进教育公平,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。顾明远教授指出:“教育育人的本质不会变,立德树人的目标不会变。教育的内容、教育方式、评价标准都不能离开教育的终极目标。要坚持教育的本质,让改革服从于立德树人的终极目标。”成人礼教育探索立德树人的有效实践路径,我们要正确认识和理解立德树人的本质,通过青少年主体参与获得道德情感体验,培养其道德性,形成道德自觉,最终促成道德行为,这也是立德树人知、情、意、行的体现和要求。一、“立德树人”内涵解读(一)历史溯源“立德”最早出现在《左传》:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”其中“立德”为树立高尚道德,为之首。“树人”见于《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷。十年之计,莫如树木。终身之计,莫如树人。”其树人之意,重在形成礼义廉耻,多为规法、教训、赏罚。从根本上来说,道德教育是“使人成为人”的教育,这里的“立”,是指树立、构建、实践、修行;“树”指的是磨炼、培养、造就。要成才,先成人;要成人,先立德。德不立,则无以树人;而无树人,则德亦立不住。(二)新的时代内涵当今社会,只强调“立德”,可以培育出一个好人,但远不能培养出符合社会发展要求的建设者。所以,还需要“树人”,树立德才兼备、和谐发展的人。“立德”突出的是人之为人的根本,“树人”重点是人才培养目标的全面性,两者必须联结在一起才能形成切合社会需求的人才培养体系。即是说,立德树人必须是道德认知、道德情感、道德意识和道德行为的协调统一,立德树人回答了教育应培养什么样的人和怎样培养人这一基本问题,是“育人为本、德育为先”理念的有机结合,这是素质教育背景下的立德树人。二、成人仪式教育路径实践的依据中共中央共青团组织1996年印发《供青团中央关于规范十八岁成人仪式教育活动的暂行意见》(中青发[199619号),首次对18岁成人仪式教育活动作出规定。2018年5月28日又印发《全国中学生18岁成人仪式规范《试行)》),指出通过规范的18岁程指导纲要》,提出把成人礼教育作为高中必修课程,传统成人礼进入学校,并越来越受到重视。成人仪式教育是一个内外兼修的完整的教育过程,包括教育目标、教育对象、教育内容和教育结果,对青少年的健康成长和价值引领有重要的现代意义。(一)成人仪式教育蕴涵着丰富的德育意义当前存在着对成人仪式的误解,认为它是原始的一种宗教活动形式。宗教层面上解读成人礼仪更接近成人仪式的原始意义,但却不能完全反映出成人仪式丰富的特征,因而需要从更宽泛的意义上解读成人仪式。苏霍姆林斯基说:“教育者的教育意图越是隐蔽,就越是能为教育的对象所接受,就越能转化为教育对象自己的内心要求。”作为民族文化的重要部分,成人仪式既是民族文化的外在表现形式,也蕴含着多种教育功能,在对青少年进行公民教育、生命教育、生活教育、道德伦理教育以及宗教信仰教育等方面,发挥着越来越重要的作用。成人礼仪是一项重要的仪式,是青少年重要人生片段和深刻的人生体验,这是对青少年进行隐性德育的重要途径之一。(二)成人仪式教育之于青少年的重要意义成人过程是人一生中的关键阶段和重要转折点,渡过这个阶段,才是真正意义上进入了成人状态。尽管大部分青少年即将步入成人的阶段,但他们还会根据原有的思维来看待、理解生活。有一部分青少年意识到自己将要成人,但是他们对成人社会充满迷惑、不适应、困顿,甚至恐

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