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  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:北京大学 上传者:赵丽萍 上传时间:

    摘要:《柏林笔记》是马克思于1840-1841年间对一系列古代和近代哲学家著作所作的摘录,涉及亚里士多德、莱布尼茨、休谟、斯宾诺莎、罗森克朗茨等人物.由于笔记内容的摘录性质,长期以来鲜有人关注.但笔记的摘录中包含着丰富的思想内容,表征着马克思思想起源期复杂的思想状况.《柏林笔记》包含的思想意义与研究价值尚待发掘....

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:杭州师范大学 上传者:李慧莉 上传时间:

    摘要:鄞东潘火桥蔡氏家族系鄞州之望族,自古以来注重对后代的家风家训培育,蔡氏家风家训对于家族内部的凝聚力、后辈的行为处事产生了重要影响。本文在对蔡氏家训进行整理的基础上,归纳出家训文本内容并做出现代涵义的诠释。同时以蔡氏旅沪同宗会为例,希望通过论述蔡氏旅沪同宗会在团结宗族、造福乡梓方面的贡献,进一步阐释蔡氏家风家训的重要价值。...

  • 分类:文学,哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:中国人民大学文学院 上传者:李丽 上传时间:

    摘要:《左传》鲁襄公二十九年季札观乐的故事并不是一个孤立的事件,它与《春秋》《左传》前后数年的记事有很强的相关性。经与苏州博物馆藏余眛剑铭文相参,可确证同年《春秋》所记"阍弒吴子余祭"一条乃是错简。由此可以判断《左传》中季札、余祭等材料应为后人补述,季札观乐的故事不会早于公元前403年,此时距鲁襄公二十九年(前544)已140多年了。此类故事在...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:白城师范学院马克思主义学院 上传者:高金凤 上传时间:

    摘要:现代实践哲学作为对传统理论哲学的反思与超越,主张哲学应当关注人的存在及其活动的整全性、回归人的现实生活。这一转向引发了真理理解视角的转换。尼采、伽达默尔、卡西尔、海德格尔等现代哲学家,分别从人的感性生命、精神科学、人的生存出发来理解真理,使真理观的理解呈现出三个不同的维度。...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:黑龙江省社会科学院哲学与文化研究所 上传者:凌宗亮 上传时间:

    摘要:孟子是最早对人性给予系统论述的哲学家,其关于人性的思想散见于《孟子》诸篇之中,而《告子》篇则是专对人性的一次系统论述。在这一篇中,孟子通过与告子的辩论,首先明确提出了人性本善的思想,驳斥了性恶与性无善与不善的观点;其次就是对人的类本质作出了明确规定,从人性的角度把人与动物区别开来;再次就是对人之为人的方向作出了明确说明,即人要求其所放之心...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:北京师范大学哲学学院 上传者:迟波 上传时间:

    摘要:荀子的人性观念中蕴含着一种实然与应然二分的存在论架构,而"成人"的意义就在于主体通过教化从实然状态转化到应然状态。荀子的性恶只是现象的恶,而非实体的恶。主体克服人性中恶的自然倾向,乃是克服自我中的他者。这一主体的自我克服、自我超越是以"人心"为基础的。作为一种自我反思、自我观照的心理能力,"人心"意味着主体的自我对象化,能将自我前此的意识...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:华南师范大学心理学院,华南师范大学生命科学学院,中山纪念中学 上传者:欧阳柏祥 上传时间:

    摘要:已有动物和人类研究均表明,通过记忆的再巩固更新机制能有效削弱新形成的条件性恐惧记忆(1天),并且存在线索选择性特点。然而创伤后应激障碍(PTSD)往往在形成相当一段时间后才能得到治疗,且现实生活中人们通常一次习得对多个线索的恐惧。因此找到针对多线索创伤记忆的有效治疗方法显得尤为重要。目前未有人研究远期恐惧记忆的再巩固更新机制是否存在线索选...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:安康学院政治与社会发展学院 上传者:崔秀琴 上传时间:

    摘要:文章简述了"知识就是力量"产生的背景及其内涵,分析了"知识就是力量"的社会意义和局限性,论述了知识转化为力量的路径:首先是用科学的知识改变人们的固化思维方式和思维角度;其次是用科学的知识帮助人们获得自由而全面深刻的发展;最后是用科学的知识对人们的各种实践予以指导。...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:中央民族大学 上传者:刘一丹 上传时间:

    摘要:藏区社会在取得长足进步的同时,却依然面临着严峻的现实挑战。这促使我们有必要重新思考现代性与宗教变迁之间的多元动态关系。与此同时,在重新把握藏区社会传统结构的基础之上,对"藏传佛教世俗化"这一命题作出符合文化本位的阐释。如果马克思·韦伯过去在定义资本主义精神及其现代性时,肯定新教伦理之重要性的结论是正确的,那么基于宗教社会学的一般理论,宗教...

  • 分类:哲学、宗教,历史、地理 格式:PDF 积分:0 机构:长治学院历史文化与旅游管理系 上传者:黄伟信 上传时间:

    摘要:山西是中国民间信仰较发达的地区之一,而晋东南则是山西民间信仰最丰富的核心地带。历史时期的晋东南多旱灾而形成特有的雨神崇拜,缘于其相近的自然地理、气候环境、历史渊源及其共有的历史文化记忆。但宋代以降,面对自然灾害,处于同一历史文化区内的民众对于自然体的信奉和尊崇却有着不同的选择,在晋东南的南部,逐步形成以析城山为中心的成汤信仰区,在北部,逐...

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