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  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:武汉大学哲学学院 上传者:崔拥军 上传时间:

    摘要:当代法国现象学家米歇尔·亨利认为生命已经在形式主义、整体主义和历史主义中被异化.为了回归本真的生命,对生命进行拯救,就必须对这三者进行批判和抛弃.但形式主义中的科学技术虽然从理论形式上脱离了生命的先验地位,但是仍然在不断地释放着生命的能量.政治经济学的形式主义最终仍将给个体生命以间接的物质与精神财富.信息传播在让主体的体验形式化与虚无化的...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:陕西科技大学 上传者:程必荣 上传时间:

    摘要:人力资本作为企业中最有潜力和最具价值的资源,对企业整体发展发挥着举足轻重的作用。我国人力资源管理中普遍存在着理论与实践无法统一,员工个体自主意识薄弱,企业文化不健全等问题。企业应积极探索中国传统文化精髓与人力资源管理相结合的新道路,将理论与实践更好地融合。结合心学中的知行合一准则,为解决现有的人力资源管理方面的问题不仅需要企业要健全相关人...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:辽宁省沈阳市儿童福利院 上传者:敬相海 上传时间:

    摘要:近年来我国青少年人心理问题越来越严重,如果不及时加以疏导就会造成严重后果,其中心理健康问题是主要因素。对于一个人来说,家庭是接触时间最长的场合,对于一个人性格以及气质的养成也起到了决定性的作用,本文结合特殊家庭的情况对儿童的心理所造成的影响进行了总结和分析。...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:北京大学 上传者:赵丽萍 上传时间:

    摘要:《柏林笔记》是马克思于1840-1841年间对一系列古代和近代哲学家著作所作的摘录,涉及亚里士多德、莱布尼茨、休谟、斯宾诺莎、罗森克朗茨等人物.由于笔记内容的摘录性质,长期以来鲜有人关注.但笔记的摘录中包含着丰富的思想内容,表征着马克思思想起源期复杂的思想状况.《柏林笔记》包含的思想意义与研究价值尚待发掘....

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构: 上传者:任晓寅 上传时间:

    摘要:时序入秋,推开窗,印入眼帘的是一片金黄,明艳、灿烂、凄美。自小对树总有一种特殊的偏爱。这大概源于童年时的记忆。

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:杭州师范大学 上传者:李慧莉 上传时间:

    摘要:鄞东潘火桥蔡氏家族系鄞州之望族,自古以来注重对后代的家风家训培育,蔡氏家风家训对于家族内部的凝聚力、后辈的行为处事产生了重要影响。本文在对蔡氏家训进行整理的基础上,归纳出家训文本内容并做出现代涵义的诠释。同时以蔡氏旅沪同宗会为例,希望通过论述蔡氏旅沪同宗会在团结宗族、造福乡梓方面的贡献,进一步阐释蔡氏家风家训的重要价值。...

  • 分类:文学,哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:中国人民大学文学院 上传者:李丽 上传时间:

    摘要:《左传》鲁襄公二十九年季札观乐的故事并不是一个孤立的事件,它与《春秋》《左传》前后数年的记事有很强的相关性。经与苏州博物馆藏余眛剑铭文相参,可确证同年《春秋》所记"阍弒吴子余祭"一条乃是错简。由此可以判断《左传》中季札、余祭等材料应为后人补述,季札观乐的故事不会早于公元前403年,此时距鲁襄公二十九年(前544)已140多年了。此类故事在...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:白城师范学院马克思主义学院 上传者:高金凤 上传时间:

    摘要:现代实践哲学作为对传统理论哲学的反思与超越,主张哲学应当关注人的存在及其活动的整全性、回归人的现实生活。这一转向引发了真理理解视角的转换。尼采、伽达默尔、卡西尔、海德格尔等现代哲学家,分别从人的感性生命、精神科学、人的生存出发来理解真理,使真理观的理解呈现出三个不同的维度。...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:黑龙江省社会科学院哲学与文化研究所 上传者:凌宗亮 上传时间:

    摘要:孟子是最早对人性给予系统论述的哲学家,其关于人性的思想散见于《孟子》诸篇之中,而《告子》篇则是专对人性的一次系统论述。在这一篇中,孟子通过与告子的辩论,首先明确提出了人性本善的思想,驳斥了性恶与性无善与不善的观点;其次就是对人的类本质作出了明确规定,从人性的角度把人与动物区别开来;再次就是对人之为人的方向作出了明确说明,即人要求其所放之心...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:北京师范大学哲学学院 上传者:迟波 上传时间:

    摘要:荀子的人性观念中蕴含着一种实然与应然二分的存在论架构,而"成人"的意义就在于主体通过教化从实然状态转化到应然状态。荀子的性恶只是现象的恶,而非实体的恶。主体克服人性中恶的自然倾向,乃是克服自我中的他者。这一主体的自我克服、自我超越是以"人心"为基础的。作为一种自我反思、自我观照的心理能力,"人心"意味着主体的自我对象化,能将自我前此的意识...

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