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  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:上饶师范学院文学与新闻传播学院 上传者:王俊豪 上传时间:

    摘要:人类当前正在经历的“微时代”;某种意义上即是全民争相使用微机器的时代;从巨机器到微机器;身体与机器所形构的关系不断发生改变;微机器由于功能强大且形态轻便;成为人们随身携带的必需品;身体与机器之间的时空障碍被消解;“机器入身”成为不可置疑的事实;随着微机器的日趋普及;“机器入身”已流行于人们的日常生活;在现实世界中促生了大量为其特有的身体景...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:复旦大学马克思主义学院,上海财经大学人文学院 上传者:韦海涛 上传时间:

    摘要:马克思的交往学说与德国古典哲学的承认理论之间存在一定的理论关联;从费希特主体间性的相互承认到黑格尔市民社会的相互承认;再到马克思唯物史观的社会交往;可以大致梳理出一条思想脉络;费希特从主体的自由效用性先验地演绎出主体间性;论证了有限理性存在者之间的相互承认构成自我意识的可能性的先天条件;黑格尔则从更加辩证的和现实的视角提出市民社会中人们在...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:南京师范大学哲学系 上传者:吴季 上传时间:

    摘要:当人面对困境或厄运(如死亡、疾病、贫困)的时候;塞涅卡似乎是在劝人们想开点;通过理性让自己能够接受一切不好的安排;并且认为这就是灵魂理性化的过程;那么;这是否仅仅把坏的遭遇或境遇合理化了呢?哲学真的是一种治疗么?或者只不过是我们为自己提供的一种安慰剂?本文基于对塞涅卡理论的粗略分析;认为塞涅卡的理论中既包括“合理化”;又包括“理性化”;对...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:天津财经大学商学院,北京大学光华管理学院,安徽财经大学工商管理学院 上传者:吴子渊 上传时间:

    摘要:员工社会资本向企业社会资本的转化是拓展员工价值、获取外部资源的有效途径;为阐释这一多层次主体互动现象;提出社会资本跨层次契合的构念;运用跨层次追踪研究设计;对其动态演化过程和双向作用机制进行剖析;首先;探索员工社会资本跨层次契合的维度结构;并基于此开发跨层次契合量表;其次;对社会资本跨层次契合进行过程解构;探讨员工心理与行为、企业能力与情...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:云南师范大学教育学部,民族教育信息化教育部重点实验室 上传者:叶绍松 上传时间:

    摘要:为探讨共情、道德推脱与传统欺凌和网络欺凌的关系;采用基本移情量表、道德推脱量表、大学生欺负行为问卷和网络欺负问卷对某高校的1556名大学生进行调查;结果发现:(1)认知共情与道德推脱、传统欺凌及网络欺凌三个变量均呈显著负相关;情感共情与道德推脱及网络欺凌两个变量呈显著负相关而与传统欺凌无显著相关;道德推脱与传统欺凌、网络欺凌两个变量呈显著...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:武汉大学哲学学院,武汉大学德国哲学研究所 上传者:吴腾宇 上传时间:

    摘要:宫睿的《康德目的王国公式绎解》对当前学界关于目的王国理念的宗教性、政治性和形而上学解读方案提出了批评;并提出一种基于多边交往模式的准形而上学解释;针对宗教性解读;宫睿提出三项质疑:目的王国中的成员与首脑身份可以统一到人身上;不涉及更高的存在者;目的王国的理想性意味着引入上帝是不必要的;引入上帝会导致他律;结合康德哲学中目的王国与伦理共同体...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:福建卫生职业技术学院,福州大学 上传者:张健 上传时间:

    摘要:【目的/意义】突如其来的新冠肺炎(COVID-19)①疫情打乱了社会经济和国民生活秩序;也引发深刻反思;人与动物的关系问题自古是哲学家探索自然无法绕开的问题;汤姆·雷根主张动物拥有平等道德权利的理论;跳出人类中心主义视角;以平等、尊重生命主体维度重构人与动物的关系;【设计/方法】通过文本分析;梳理雷根理论的核心术语及其逻辑;结合疫情、国情...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构: 上传者:张荆柳 上传时间:

    摘要:哲学是一项认知事业;在多重意义上;它与其他各门科学(包括自然科学、社会科学和人文科学)都是连续的:(1)就其研究对象而言;像其他各门科学一样;哲学也是探究我们生活于其中的这个世界;它是人类认知这个世界的总体努力的一部分;(2)就其研究方法而言;哲学与常识和科学之间没有实质性区别;正像科学方法是常识方法的精致化一样;哲学方法也是对常识方法和...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:河北工业大学马克思主义学院 上传者:李海静 上传时间:

    摘要:在华夏文明之始;劳动作为一种社会现象率先因其产出的产品而受到关注;先秦儒学将作为农耕劳动主体的"民"纳入德治的框架之下;劳动因其主体被道德化审视而具备道德属性;墨子以"赖其力者生"将劳动规定为人的首要属性;并从个体、社会、天志三个层面评判劳动的积极效用;相较于儒、墨思想对劳动主体与效用的关注;先秦道家更关注劳动行为本身;庄子思想力图通过物...

  • 分类:哲学、宗教 格式:PDF 积分:0 机构:安徽师范大学文学院 上传者:解彩丽 上传时间:

    摘要:儒墨两家均承认身体具有“肉体我”“德性我”和“践行我”三个层面;但又各有其特点;儒家认为对待身体要力保完整性不能随意毁伤;且奉行一种精心养护的态度;而墨家则因推崇大禹的苦行精神而对身体较为随意;不在乎肉体是否受损;更不会像儒家一样仔细呵护;就德性意义上的修身而言;儒、墨亦大相径庭;儒家认为应通过提升内在的“仁义”和民众心中的“礼法”来达到...

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