摘要：1950年12月和1952年4月,《人民日报》先后重新发表毛泽东的《实践论》和《矛盾论》,在国内外引起强烈影响。国内的理论界率先展开了学习、阐释和宣传"两论"的活动,随后在党政机关、高等学校、工矿企业及广大群众中也兴起了学习"两论"的热潮。新中国成立初期的"两论"学习宣传活动,对宣传马克思主义、毛泽东思想,推进马克思主义中国化、时代化、大...

摘要：对于近代认识论中的"认识对象",胡塞尔与马克思采取了不同的处理方式。胡塞尔关注"对象的给出方式",将对象还原成某种经由含义充实而给出的东西；而在马克思这里,对象是表现主体的本质力量的对象性存在,并且与主体一同被纳入对象性活动之中。两人虽然采用了不同的方式,但他们对近代哲学的超越是一致的,他们都否定了经验世界的先在性,转而去追问对象的根据。...

摘要：马克思的人民群众观在不同时期有不同的内容。本文分析了马克思在《莱茵报》期间的人民群众思想,他深切同情人民的悲惨生活,重视人的精神自由和政治权利的平等性；在《1844年经济学-哲学手稿》中批判雇佣劳动下的工人仅是具有动物属性的人,坚决站在维护无产阶级的利益和立场上；在《神圣家族》中,马克思站在唯物史观的角度正确论述了人民群众的历史地位和作用...

摘要：马克思主义人性观注重人的全面发展和自身素质提高,这与思想政治教育本质具有内在一致性。当前新形势下挖掘马克思主义人性观重要意义在于为明确思想政治教育目的提供理论支撑,延伸思想政治教育的当代价值；为科学分析思想政治教育对象提供方法论依据；马克思人性观为深刻理解思想政治教育内容提供哲学基础,构建科学世界观。...

摘要：马克思在《1844年经济学哲学手稿》中深化了人的解放的思想,人的解放有两个理论维度:一个是对象化活动的解放；另一个是人对对象感性关系的解放。这两个理论维度分别对应着现实中的两种解放:一种是工人解放,即从异化劳动中解放；另一种是普遍的人的解放,即从私有财产中解放。人的解放的思想有理论和现实两个层面,解放的两个理论维度和现实的两种解放构成了马...

摘要：权利与权力及其相互关系,一直被视为法律中的重要现象；以权利制衡权力也被视为现代民主的重要成就。权利与权力的这种关系,又往往被划归到不同的主体,即个体与国家。这些理解,其实是基于以契约论为代表的自由主义的主张。权利与权力的对立,根本上来说是产生自近代以来的市民社会与政治国家的分离。马克思在其唯物主义的创立过程中,借由对黑格尔法哲学的批判以及...

摘要：马克思主义生态观包含着十分丰富的内容。党的十八大以来,习近平总书记围绕生态文明建设,提出了一系列新理念、新思想、新战略,为新时代中国特色社会主义生态文明建设提供了根本遵循和行动指南。生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是马克思主义关于人与自然关系理论的最新成果,是对马克思主义生态观的创造性发展。...

摘要：作为一部"革命性"的著作,《资本论》实现了研究对象从"商品"(物)到"阶级"(人),研究方法从"实在论"到"抽象力",研究范式从"实证科学"到"历史科学"的转变。但作为"一个艺术的整体",《资本论》从来就不是某种单一的阐释。在它这里,哲学与科学是内在贯通、相互拱卫的。从研究方式的"论证性"(实证性)与研究结论的"合理性"(真理性)意义上说...

摘要：虽然马克思恩格斯不是现代意义上的"国际主义"概念的最早提出者,但马克思主义的国际主义却是迄今为止人类社会影响最大、最广、最深远的国际主义思想。马克思恩格斯着眼于资本主义时代无产阶级受压迫的现状和人类对自身整体解放的追求,在他们共同创立的历史唯物主义基础上,提出了"阶级联合"和"自由人的联合"的号召与设想,赋予了"国际主义"以特定的性质和内...

摘要：纵观马克思一生的哲学历程,"实践"是马克思哲学历程核心关键词,是解读马克思深邃的哲学思想的着力点。本文主要从《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)、《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)、《德意志意识形态》(以下简称《形态》)三部著作出发分别从人的类特性、人化自然；实践的价值理想性及实践的社会历史性等方面诠释了马克思的实践思...